Što je to što Ho’oponopono tehniku čini djelotvornom i izvornom?

kjŠto je to što Ho’oponopono tehniku čini djelotvornom i izvornom? Čine li je takvom osobna svjedočanstava i tradicijsko naslijeđe? Drugim riječima, čine li ga takvim pojave koje ga kontekstualiziraju kulturološki i iskustveno, u vremenu i prostoru? Osobna iskustva i kulturno zaleđe zacijelo mu pružaju legitimitet potvrde, no one nisu izvorišne već ishodišne legitimacije, sekundarne pojave.

Općenito govoreći, sve su pojave manifestacije (pojavnosti) neke temeljne zbilje koja ih uvjetuje, na podlozi koje se očituju kao takve. Tu zbilju možemo zamisliti ili je imenovati kao transcedentalnu, metafizičku ili pak fizičku, u smislu naravna ustroja same prirode. Kako je nazivamo i doživljavamo uglavnom ovisi o točki gledišta, odnosno o dostupnim kategorijama koje oblikuju naš zor.

Znanstvene, filozofske religijske, mističke, okultne i druge paradigme tumače zbilju kao naravnu ili pak nadnaravnu, pridajući joj atribute koji se nadalje granaju na kategorije, svojstva, karakteristike, na čitavu pojmovnu paletu koja – u sprezi s unaprijed ustoličenim idejama – oblikuje tijelo nekog svjetonazora, odnosno ideologije. Što je više takvih posredničkih modela u razumijevanju zbilje, čini se kao da postoje više različitih zbilja, odnosno stvarnosti. Taj pluralizam navodi na daljnju pomisao: ili postoje različite razine ili ustroji zbilje, ili je ona (zbilja) jedinstvena, a mnogolikom je čine naša nepotpuna, ograničena tumačenja. Oba izvoda uvode kategoriju relativizma na ‘mala vrata’.

Ili je: a) zbilja relativna budući da je mnogostruka, pa nam se tako očituje u mijenama kao nestalna – relativna; ili je b) relativna budući da je takvom čine naši nedostatni misaoni (znanstveni) modeli, jedini koji su nam na dohvatu ruke kao koliko-toliko pouzdani instrumenti provjere. Ukoliko je naša spoznaja relativna, nije to zapravo izravna potvrda o relativnosti zbilje kao takve? U tome slučaju zbilju relativizira spoznajna mnogostrukost i nepodudarnost, a nije li spoznaja (bila ona intuitivnom ili racionalnom) jedini organ kojime uistinu možemo pojmiti zbilju u njenoj izvjesnosti?

Čini se, međutim, kako u Ho’oponoponu nema ničega neizvjesnog, iako nam način na koji ta tehnika djeluje ostaje nepoznanicom? Što, dakle, Ho’ čini izvjesnim, utemeljenim i izvornim? Po svoj prilici, takvom je čini podloga zbilje na kojoj se očituje, no u pravilu ne one zbilje koja bi bila relativna, mnogostruka i neizvjesna, već upravo apsolutna, jedinstvena i izvjesna stvarnost.

Ukoliko tome jest tako, što nam je početi s tim uvidom? Za početak, trebali bi smo prihvatiti mnogostrukost pojava u pristupu zbilji i prihvatiti da Ho’ nije jedini niti povlašteni pristup načinu na koji se zbilja u koju smo uronjeni odražava na naša iskustva, naše živote. Takvih pristupa, jednako djelotvornih i izvornih, ima mnogo, i tek površnome pogledu može se učiniti da činjenica pluraliteta razvlašćuje njihov legitimitet, ili pak relativizira zbilju na podlozi koje se oni manifestiraju.

Zatim, trebali bi smo prihvatiti temelju zbilju u kojoj se sustječu različiti pristupi. Prihvatiti je ne poradi ‘zakona’ ili pak autoriteta određene privilegirane skupine, već zbog nagona koji izvorno posjedujemo i koji prirodno priliježe samoj zbilji – nagona povjerenja. Nagon povjerenja, ukoliko ga osjećamo kao naš intuitivni poticaj, odnosno “skok povjerenja”, ukoliko ga razumijevamo kao razumni, razboriti uvid intelekta.

U oba slučaja, povjerenje pružamo predajući se zbilji s vjerom – ne u njenu sudbinsku neumitnost, kobnu determiniranost – već u njenu zbiljnost, istinitost, kojoj se predajemo sa sviješću da joj time ujedno odgovorno predajemo i sve one programe koji nas sprječavaju upravo u mogućnosti da zbilju-kao-takvu uistinu i spoznamo u njenoj punini.

Oglasi

Komentiraj

Popunite niže tražene podatke ili kliknite na neku od ikona za prijavu:

WordPress.com Logo

Ovaj komentar pišete koristeći vaš WordPress.com račun. Odjava / Izmijeni )

Twitter picture

Ovaj komentar pišete koristeći vaš Twitter račun. Odjava / Izmijeni )

Facebook slika

Ovaj komentar pišete koristeći vaš Facebook račun. Odjava / Izmijeni )

Google+ photo

Ovaj komentar pišete koristeći vaš Google+ račun. Odjava / Izmijeni )

Spajanje na %s